Канны-2021

В Канны пришло «Искушение» Пола Верховена

Это откровенная и провокационная история о монахине XVII века

В основу фильма положена книга «Нескромные поступки» (Immodest Acts) историка Джудит С.Браун, случайно обнаруженная в государственном архиве Флоренции во время проводимого там исследования на совершенно другую тему. Это были записи серии расследований, проведенных церковными властями между 1619 и 1623 годами, призванными определить, была ли Бенедетта Карлини, молодая аббатиса провинциального тосканского монастыря, истинным провидцем, как она утверждала, или нет. В книге также содержались подробные рассказы о сексуальной связи Бенедетты с молодой монахиней.

Пресса сравнивает новую работу режиссера с его предыдущей картиной ОНА с Изабель Юппер в главной роли, премьера которой также состоялась в Каннах пять лет назад. И в этом сравнении предпочтение отдается не в пользу ИСКУШЕНИЯ.

Ли Маршалл из Screen Daily отмечает: «В центре обоих картин находится сильный, контролирующий все, непредсказуемый женский персонаж. Но ОНА была одновременно откровенной и очень тонкой, отчасти благодаря великолепно многослойной игре Изабель Юппер. ИСКУШЕНИЕ стремится к тонкости лишь в основной теме про то, как женщина, не имеющая высокого происхождения, смогла достичь власти и влияния в мире, которым управляли мужчины на земле, а также Отец и Сын на небесах. В то же время ИСКУШЕНИЕ многое теряет в своих вымученных взглядах на начало XVII века. Кажется, Верховен находится больше под влиянием кинематографических представлений о Средневековье. Он явно вдохновлялся СЕДЬМОЙ ПЕЧАТЬЮ (в саундтреке ИСКУШЕНИЯ даже можно услышать песню из фильма Бергмана), а в ряде сцен, где, например, показана вспышка чумы, невозможно не увидеть клише из фильма МОНТИ ПАЙТОН И СВЯЩЕННЫЙ ГРААЛЬ».

В свою очередь, Питер Дебрюге из Variety называет картину Верховена нарочито провокационной и противоречивой: «Когда восьмилетняя Бенедетта впервые входит в стены Театинского монастыря, самым ценным ее имуществом является деревянная фигурка Девы Марии. В конце картины эта фигурка трансформируется в фаллоимитатор... ИСКУШЕНИЕ намеревается оскорбить, и Верховен приступает к этой миссии с самого начала... А фильм в конечном счете сводится к очень трансгрессивной форме божественной комедии для тех, кто желает поймать кощуственную волну Верховена... Что ни говори о религии, но ИСКУШЕНИЕ утверждает, что не было более репрессивной силы для человеческой сексуальности, чем правила, приписываемые Богу, но согласованные и соблюдаемые мужчинами. Верховен склоняется к личному удовлетворению, и в этом проблема: заступаться за пару лесбиянок XVII века — это хорошо, но, поскольку здесь представлено то положение, которого они добились, мы прекрасно понимаем, кто за ними присматривал».

Джордан Минцер из The Hollywood Reporter полагает, что той стилистике, которая используется Верховеном в ИСКУШЕНИИ, режиссер придерживался всю свою карьеру: «В фильме есть все элементы винтажного пива Verhoeven: секс, насилие, предательства, моральная двусмысленность, религиозное лицемерие. Все это может показаться немного нелепым и определенно чрезмерным, но фильмы Верховена, как правило, функционируют как сатира, решая такие острые проблемы, как американская гегемония (ЗВЕЗДНЫЙ ДЕСАНТ), колонизация (ВСПОМНИТЬ ВСЕ) и полицейское государство (РОБОКОП). ИСКУШЕНИЕ с его извращенным взглядом на католическую веру и власть имущих, которые правили в Италии эпохи Возрождения, не является исключением из правил».